ancient manuscripts : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 11

Once on a time when King Magadha was ruling in Rājagaha in Magadha, the Bodhisatta was born an elephant. He was white all over and graced with all the beauty of form described above. And because of hi

In ancient Rājagaha under King Magadha, a stunning white elephant captured hearts during a royal procession, inciting jealousy in the king. Determined to rid himself of the source of praise, the king

TAMING THE MIND TO RAISE ITS QUALITY Meditation is a legacy passed down from the wisdom of the ancients. The ancients recognized the need to preserve the quality of the mind and placed more importanc

Meditation is an ancient practice aimed at preserving the mind's quality over material wealth. The ancients knew that true prosperity lies in inward focus, connecting with the center of our being. By

Daoist meditation in the Eastern Han period When An Shigao arrived in China around 148 CE, very few if any Buddhist meditation texts had been translated into Chinese.60 However the Chinese people were

In the Eastern Han period around 148 CE, Daoist meditation practices already existed, with references found in ancient texts like the Tao Te Ching. Practitioners sought immortality through various tec

Mes Aynak คือบ่อนทองแดงที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของกรุง Kabul ประเทศอัฟกานิสถาน ประมาณ 40 กิโลเมตร สถานที่แห่งนี้เป็นสนามที่ยอดสมบูรณ์ด้วยทองแดงขนาดใหญ่ที่สุดเป็นอันดับ 2 ของโลก โบราณสถานต้อง

Mes Aynak คือบ่อนทองแดงขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ใกล้กรุง Kabul ประเทศอัฟกานิสถาน เป็นอันดับสองของโลกและมีโบราณสถานทางพระพุทธศาสนาสำคัญกว่า 200 องค์ ในพื้นที่ 100 เอเคอร์ Brent E. Huffman ผู้สร้างสารคดีได้ติ

An Ancient Secret for the New Millennium Therefore, to stop and still the mind is to succeed. We should lead our minds to the centre of our bodies as often as possible, even as we perform our daily ro

This text explores the teachings of Dhammakaya Meditation, as taught by Luang Pu Wat Paknam at Wat Paknam Bhasicharoen. It emphasizes the importance of stilling the mind to attain inner peace and sere

An Ancient Secret for the New Millennium monks and others became lay volunteers. This was the community that pioneered the construction of Wat Phra Dhammakaya. At that time, Khun Yay Ajahn was 60 year

The text discusses the origins of Wat Phra Dhammakaya, emphasizing its construction by lay volunteers led by Khun Yay Ajahn. At 60, she dedicated herself to building the temple on what were once open

An Ancient Secret for the New Millennium together. But soon 30,000 people came, so it became necessary to rent tents as before. With the original straw-roofed Meditation Hall unable to accommodate the

The text discusses the expansion of the World Dhammakaya Centre, initially constrained by the size of the Meditation Hall, which led to the need for larger accommodations. With over 320 hectares, the

An Ancient Secret for the New Millennium Students attend a single class, which is composed of men and women of all ages and religious beliefs, where they watch, meditate, and learn about the Dhamma. T

In a unique class, men and women of various ages and beliefs gather to meditate and learn about Dhamma, leading to significant transformations in their lives. As students share their experiences and s

8) Of old, sire, in this very city a man in answer to his prayer had a son. At his birth the father was full of joy and gladness at the thought of having got a son, and cherished him. When the boy was

In an ancient city, a joyous father rejoices at the birth of his son. As time passes, the son grows and, upon his father's old age, cruelly drives him out of the home. The father laments his fate, exp

90 MEDITATION BENEFITS lived to be true ten thousand years ago should still be true today and should remain true ten thousand years from now. Knowledge gained from meditative insight is based on rea

Meditation offers profound insights that connect us to our true essence and spiritual nature. It generates 'merit,' which is a form of positive energy originating from good deeds. Merit is essential f

From Sengyou’s CSZJJ, we learn that there are two Anban[shouyi] jing sutras which were translated by An Shigao:37 安般守意經一卷 安錄云：『小安般經』。（CSZJJ p.5c 23: “corresponding to a Smaller Anban jing” 大安般經一卷（CSZJ

This content examines An Shigao's translations of Anban sutras, highlighting the distinctions between the Present Da Anban shouyi jing and the Kongo-ji Anban shouyi jing. The text discusses the integr

There is no visible text in this image that can be extracted through OCR. The image shows a structure of ancient stone columns against a sky background.

ประโยค - สมุนไพรตำกัำว่าม นาม วินญูฤกษ์ อุดตโษนา (ภูติโอยาโค) - หน้าที่ 348 อาทาโร่ ฯ สภากฤกษ์ภูติ ตุมพลินิทิปลำ กัญญู สหายภิกษ์ ฯ อวี่ปวลสมาย ภาชิตพุ่ง ฯ ตโต นมติ ตนามรึ น มหา- ลิฤกษ์อรึ ่ ปราวิสิตน

เนื้อหาเบื้องต้นของการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและภูติ ที่มีผลต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคัมภีร์ตำกัำว่าม ซึ่งมีข้อมูลที่ชี้ให้เห็นถึงวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและการเสริม

ประโยค - สาระคูนี้ นาม วินิจฺกา สมงปวาสิกา ฉันดน (ฤดู โกฎา) - หน้าที่ 21 อชป อานุดิ อาทิณฑูติ นิวาส เอฏกา อชปโลติ ออปล ปน วาณดิ ฤษมา มุจนิดา สมาย อนโท ปริษฺยา อเธ อุตฺโน นาฏา ปฐติ รุขติ ฤษมา อชปโลติ

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอข้อความจากพระคัมภีร์ซึ่งกล่าวถึงการวินิจฉัยและความหมายของสาระในชีวิต ความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเข้าใจหลักการต่าง ๆ มีการอ้างถึงเทคนิคในการปรับเปลี่ยนจิตใจและการค้นหาความสุข อธ

แนบเรียนบาลีวาทกรรมสมบูรณ์แบบ กีรยากถ์ น มิ เวนะ เวานิ สมมณีดอ ส กานณ์ ของแน จ สมมณีดี เอส สมโณ สมโณ โ ๆ ตั้งแต่ไหน โรมา ในกลั้นนี้ เวรไม่มี สงเย็น ด้วยเวรสมอง แต่ระับ คำขึ้น เวรไม่อง นี้ธรรมของ คนเ

บทเรียนจากบาลีวาทกรรมสอนว่า ความเกลียดชังไม่เคยถูกส่งคืนด้วยความเกลียดชังในโลกนี้ แต่มันถูกทำให้สงบลงด้วยความรักและความเมตตา ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่มีมาแต่โบราณ และช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงพลังของการให้ความรัก

ประโยค๒ - ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค) - หน้าที่ 137 สกิ คุฑฺธี หกฺฮาปทุธกถาเนะ หนุมปิ อนฺดุ๊ก โรณูติ ตยา กถาคมเมน มยูหนปิ อนฺดุโฺ สอาติ ปุตเต อาหา ราชกถะ คนฺวา รณฺเญฯาปฏิฏฺฺสวก จี เอนฺตุติ ปุจฺฉิฏฺฺสา อา

ชมมปทุธกถาเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพระธรรมและการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้าอย่างชัดเจน เนื้อหานี้นำเสนอหลักการและแนวคิดที่มีความหมาย เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจในมุมมองต่างๆ ของศ

ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme

บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิตหนึ่งทันทีหรือมีช่วงพั

sleep with happiness, wake with happiness, and go about our daily duties with happiness. This aspect alone is enough of a reason for someone to meditate. Happiness derived from a mind that is peacefu

Meditation promotes lasting happiness derived from a peaceful mind, enabling individuals to face life's challenges unscathed. It helps purify mental impurities, enhances cognitive faculties, and unloc

စัทธ Sambhā achievement of faith สัณฐานหรือรูปทรงของมโนติ shape of mental object สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน all beings have kamma of their own สันสกฤต Sanskrit, another ancient language used in I

This text provides important insights into various Buddhist concepts including the achievement of faith (စัทธ Sambhā), the nature of mental objects, the principle that all beings possess their own kar

มงคลชีวิต ๓๙ คือองค์อวตาลปางที่ ๙ ของพระวิษณุ แล้วนับเอาผู้ที่ครรพนับถือพระพุทธเจ้ เข้าเป็นชาวอินดูหมด ทางด้านของพระพุทธศาสนาเองเมื่อมีปัญหาความ แตกแยกภายใน ประกอบกับชาวพุทธโดยทั่วไปไม่มีความรู้ในพระ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรู้ความเข้าใจในพระพุทธศาสนา และการที่ชาวพุทธต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อป้องกันการหลงผิดระหว่างศาสนาต่าง ๆ ที่มีผลกระทบต่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนา